некоторое проявления разума мы видим в жизни людей, а где основа этих разумных мыслей? Основой разумных мыслей может быть только мировоззрение, которое проникает до реальности, до действительности. Пример такого мировоззрения мы находим в Евангелии.

"И пришлиони в город Капернаум, и, поскольку была суббота, пошел Он тотчас в синагогу и учил там. И они были вне себя от Его учения, ибо Он учил их как Тот, в Ком живет сила Творца, а не как учителя Писания". (МК 1:22)

Чем отличаются учителя Писаний от Творца? Мысли у учителей – абстрактные, эти мысли не проникают до реальности, они скользят по ней. А мысли Творца – реальные, действительные, они преобразуют, строят  действительность в добре. Конечно, и абстрактные мысли нечто производят в действительности, а именно – хаос, ибо они не согласуются с реальностью, и когда их применяют во множестве  –  действительность ухудшается, не выдерживает, происходят повсеместные разрушения. Человек от таких мыслей тоже разрушается. Творческие мысли человека строят в вечности, в бесконечности  – благоприятную карму, хорошее здоровье, способности, и так далее, а абстрактные  мысли и дела – все разрушают.

Потому для Преображения реального человека необходимо не любое мировоззрение, а именно это единственное и искал Сократ, - не мировоззрение учителей Писаний, учения которых не проникают до истинно творческих сил человека. Мировоззрение Христа, когда Он странствовал по Земле – творчески-действенное, что доказывает Его Воскресение в